2006年09月21日（木） <<前日 | 翌日>>

起床時刻： 05時00分

今日の気分（本文）

　昨晩は10時45分頃就寝。前日の飲食を反省して、昨晩は午後6時前に夕飯を終える。玄米がゆ（サイコロ状のだいこん、だいこんの葉、ワカメ入り）のみにした。←こぶだし、しょうゆ、塩で味付けし、最後にごま油を少々。たべる前にすりごまをふる（私の得意料理です）。
　起床後、洗面、排便、『ヨガスートラ』を少し読み、かるく瞑想してから、アシュタンガ・プライマリ―シリーズの実践。５時40分〜７時25分（今月13回目、通算43回）。
　『ヨーガスートラ』曰く、「修習は、長い間、休みなく、大いなる真剣をもって励まれるならば、堅固な基礎を持つものとなる。」つまり、漫然と続けているだけでは基礎づくりにならない。一回、一回、集中して取り組む必要がある。これまでの43回で、どれだけ「大いなる真剣」をもってアーサナに取り組んだだろうか？？
　今日は、呼吸と目線を意識して、マインドが浮遊しないように気をつけた。シッティングになると集中が途切れて、マインドがさまよっている時間が増えるが、それに気づくだけでも、観照への持続的配慮は意識できたかもしれない。スワミ・サッチダーナンダ曰く、「チッタすなわち心の総体が、１つのものや１つの場所に縛られているとき、それは”ダーラナー”の状態にある。言うなれば、ダーラナーで、あなたは心を”しつけて”いるのである。そしてそれが瞑想の始点である。集中は瞑想の始点であり、瞑想は集中の極点である。」（『インテグラル・ヨーガ：パタンジャリのヨーガ・スートラ』277頁）アシュタンガ・（ビンヤサー）ヨガがアーサナを主軸としつつ、プラーナーヤーマ（呼吸）はもちろん、ほかの８支則でもある、ダーラナー（集中）やディヤーナー（瞑想）などにもかかわっていることがすこし実感できた。
　もちろん、スートラにあるように、大いなる真剣と同時に、長い時間、持続的に実践することも欠かせないのだろう。スワミ・サッチダーナンダは述べている、「今日播いた種がどれぐらい根を張ったか知りたくて、翌日にはそれを掘り返してみるというような、子供じみた真似はやめよう。われわれにはこれらの３つの資質、すなわち忍耐と献身と信念が必要である。」（同書、50頁）

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